Contexte, sens et enjeux
S'intéresser aux réseaux sociaux pour une communauté éducative est primordial lorsque l'on sait que 78% des adolescents de moins de 20 ans sont inscrits sur Facebook, 25% sur Twitter, et 14% sur Instagram. Certes la proportion de jeunes inscrits sur Facebook est en baisse depuis 2013 (85%, 79%, 78%), mais Twitter et Instagram progressent. Par ailleurs, les jeunes de 13-19 ans déclarent passer 13h30 en moyenne par semaine sur Internet contre 12h20 en 2012. ( enquête Ipsos)
Il est ainsi déterminant pour une communauté éducative et singulièrement pour les enseignant.e.s de comprendre cet engouement des jeunes pour les réseaux sociaux, tant du point de vue de leurs socialisations, que du point de vue des apprentissages et du rapport à la transmission.
Par ailleurs les réseaux sociaux constituent aujourd'hui pour près de 59% des jeunes de 15-19 ans le moyen d'accéder à l'information.( K.Aillerie). Même si d'autres canaux demeurent ( le journal de 20h par exemple, mais aussi les interactions sociales, familiales..) il reste que les adolescents construisent en partie leur lecture du monde et de sa complexité à travers les contenus profilés des réseaux sociaux. Bien comprendre leurs pratiques informationnelles et plus généralement leurs usages des réseaux sociaux semble indispensable pour conduire des projets éducatifs et pédagogiques pertinents, à la fois pour eux-mêmes mais également pour la communauté éducative de l'établissement.
Différentes conceptions
- Promesse euphorique d'un monde d'échanges horizontaux et sans intermédiaires entre les individus ou menace catastrophiste d'une disparition de la vie privée et d'une société de surveillance généralisée, diluant la notion même de citoyenneté éclairée , voici comment Dominique Cardon, sociologue, pose les enjeux du développement des réseaux sociaux dans « Réseaux sociaux de l'Internet ». En effet différentes conceptions s'opposent aujourd'hui sur les réseaux sociaux , par exemple :- Les relations interpersonnelles, la sociabilité : virtualité des relations sociales versus réalité des relations : les échanges sur Internet ne diminuent pas le nombre de rencontres réelles mais au contraire l'augmentent, le volume de liens forts (amis proches..) demeure ; seuls les liens faibles (peu chargés affectivement) augmentent et s'élargissent. (Cardon). Par ailleurs, dana boyd ajoute que les adolescents s'en tiennent majoritairement à discuter avec leurs ami.e.s, ou leurs connaissances et ne sont pas très intéressé.e.s par des échanges avec des inconnus, comme cela se passerait dans la réalité.
- La vie privée : étalage de vie privée versus maintien de l'intimité : Serge Tisseron parle d'extimité sur les réseaux sociaux : l'intimité demeure, c'est ce qui n'est montré à personne, sauf à quelques intimes (et c'est une part que nous pouvons ignorer de nous-même), l'extimité est le processus de présentation de fragments de soi au regard d'autrui afin d'être validés.
- Les constructions d'identités : identité réelle versus identité virtuelle: l'auto-présentation de soi dans le monde numérique est devenue assez naturelle mais elle reste un phénomène complexe où chacun peut à sa guise se dévoiler, se cacher (pseudonyme) , modifier ou se construire plusieurs identités. Dana Boyd ajoute que l'utilisation des selfies et les retouches que l'on peut faire pour modifier la réalité de l'image à sa guise, ne sont pas des phénomènes nouveaux, il sont simplement amplifiés par la facilité d'usage.
- La course aux j'aime : ultra narcissisation versus recherche normale d'approbation : la course aux J'aime, aux retweets parfois très intenses chez certains jeunes est analysé par dana boyd comme un phénomène normal de recherche d'approbation, surtout à l'adolescence, lors d'une construction identitaire intense. Pour l'anthropologue, il ne faut pas y attacher une importance démesurée, "Beaucoup de jeunes sont visibles, parfois très visibles, en contrôlant des profils qui génèrent beaucoup de J'aime ou de retweets parce qu'ils veulent, au départ, être reconnus de leurs amis. Le nombre de followers vient en complément des nouvelles Nike, et a remplacé le blouson de cuir.
Cependant , Serge Tisseron repère quatre écueils à cette autoprésentation de soi dans le monde numérique :
- le public est réel mais il peut être ignoré : Du coup le risque liée à la présentation de soi peut être ignoré aussi et ouvrir la porte aux excès.
- la "googleisation de l'estime de soi" : la course aux clics peut conduire à des propos excessifs pour être en « haut de l'affiche » surtout de la part d'adolescent.e.s.
- la divulgation de données personnelles circulant de proches en proches et dépassant les limites du cercle « d'ami.e.s » jusqu'à leur utilisation par des sociétés privées à but de protection ou de commerce.
- le contrôle de l'intimité d'autrui : surveillance des enfants par leurs parents, des employés par leurs patrons etc. : s'habituant à ce que son intimité soit surveillée, chacun finit par s'octroyer la liberté de surveiller des proches
Textes de loi relatifs à cette partie
- La loi no 2009-669 du 12 juin 2009 favorisant la diffusion et la protection de la création sur internet, dite loi HADOPI 1 ou loi création et internet : voir le lien- La loi du 28 octobre 2009 relative à la protection pénale de la propriété littéraire et artistique sur internet dite loi HADOPI 2 : voir le lien
Base documentaire sur ce sujet
Réseaux sociaux et information
- Le rôle des médias serait-il de remettre de la pluralité dans les réseaux de sociabilité ? Je like, tu comment, il share : comment se partage l'info sur Facebook ? D'après I.Bastard, voir le lien
- Karine Aillerie, Pratiques informationnels des jeunes : quels enjeux pour quelle "culture numérique ?", dans Champs culturels N°28, Novembre 2016, Champs Culturels N°28
Chiffres sur les réseaux sociaux : date de lancement, nombre d'utilisateur.trice.s
- Chiffres : voir le lien
- Enquête Ipsos Junior Connect : voir le lien
Sur réseaux sociaux, nouvelles sociabilités et expression de soi
- Dominique Cardon, « Réseaux sociaux de l'Internet » dans Communications, N°88, 2011, voir le lien
- Serge Tisseron « Intimité et extimité, dans Communications, N°88, 2011, voir le lien
- Danah Boyd, It's complicated. The social lives of networked teens ( Yale, 2014) , fiche de lecture : voir le lien
et un entretien au Monde : voir le lien
Un MOOC de Dominique Cardon sur les réseaux sociaux
6 vidéos de 10 min- gratuit en ligne-Fev 2015 : voir le lien
Le cours Dominique Cardon : les réseaux sociaux de l'internet explique comment le réseau social, en tant que « forme d'organisation de la vie collective », est au fondement de l'interaction et des échanges humains. Le sociologue dresse ici la double généalogie des réseaux sociaux, examine la fabrique de l'identité numérique mais aussi les mutations des flux d'informations et leurs conséquencesâ?¦
Programme
-Séquence 1 : Généalogie des réseaux sociaux
-Séquence 2 : Les réseaux en clair-obscur
-Séquence 3 : La fabrique de l'identité
-Séquence 4 : L'image à l'ère des réseaux sociaux
-Séquence 5 : Internet et la surveillance
-Séquence 6 : Internet et le politique
Sur la vie privée
Do Not Track est une série webdocumentaire en 7 épisodes consacrée à la vie privée ( données personnelles) et à l'économie du Web. - Réalisée par Brett Gaylor
voir le lien
Sur Identité numérique, données personnelles, droit à l'oubli
- Sur open data, CNIL
- Sur identité numérique
- Sur le droit à l'oubli :
Sur les théories du complot
- Déconstruire la désinformation et les théories conspirationnistes sur EDUSCOL
- 1 vidéo du CLEMI : les clés des médias : La théorie du complot
Lien vers des témoignages
_ Avec une classe de 3ème du Lycée agricole de Luçon-Pétré, Pays de la Loire, un projet sur les youtubeurs et youtubeuses vu de l'intérieur Un projet sur les youtubeurs et youtubeuses vu de l'intérieurHaut de page